As fases do capitalismo

​

*   Capitalismo Comercial: Fase caracterizada pelo comércio entre nações e a acumulação de capital por meio das trocas comerciais.​

*   Capitalismo Industrial: Marcado pela industrialização e produção em massa, levando ao crescimento das cidades e mudanças sociais.​

*   Capitalismo Financeiro: Enfase no papel dos bancos e instituições financeiras na economia, com investimentos e especulações.​

*   Neoliberalismo: a partir dos anos 1970, estimulo às multinacionais - quanto maior a empresa, menor o imposto.

*   Capitalismo Técnico-Científico-Informacional: Fase atual, onde a informação, tecnologia e conhecimento são os principais motores econômicos.

​​

Vertentes do Socialismo

​​

*   Socialismo Francês (sec XVIII) - O chamado socialismo francês – também conhecido como socialismo utópico – surgiu no início do século XIX, antes do socialismo científico de Marx. Seus principais teóricos foram Saint-Simon, Charles Fourier e Robert Owen (inglês, mas parte desse movimento). Eles acreditavam que a transformação social viria através de comunidades harmoniosas e solidárias, em vez de luta de classes. Marx chamou esse socialismo de “utópico” porque, na visão dele, essas propostas não consideravam a realidade concreta das contradições de classe e da exploração capitalista. Para Marx, esses socialistas queriam construir sociedades ideais sem entender que o motor da história era o conflito entre as classes – e que somente a luta do proletariado poderia levar ao socialismo real, ou seja, acreditavam que a classe empresarial se conscientizaria dos problemas causados pelo capitalismo e seriam também protagonistas da transição para o capitalismo. Assim, considerou as ideias deles como boas intenções, mas sem base materialista e científica para mudar a sociedade.

*   Socialismo Alemão (sec XIX) - Também chamado Marxismo. Pregava a união da classe trabalhadora para luta e garantia de seus direitos, contra  a exploração que sofriam e sofrem até hoje na era industrial. Marx chamou o Socialismo Francês de utópico e o Liberalismo de capitalismo. O capital (dinheiro) se concentra na mão dos ricos enquanto os trabalhadores são mal remunerados e sustentam a riqueza dos capitalistas. O Marxismo foi responsável pelas revoluções trabalhistas e conquista dos direitos dos trabalhadores ao redor do mundo. Partia da análise das relações de produção e das contradições de classe no capitalismo. Ele considera que a história é movida pela luta de classes e que, no capitalismo, existe uma divisão fundamental entre a burguesia (proprietária dos meios de produção) e o proletariado (trabalhadores assalariados). Marx propôs que essa contradição acabaria gerando uma revolução proletária, levando à derrubada do capitalismo e à construção de uma sociedade socialista, baseada na propriedade coletiva dos meios de produção. O marxismo se diferencia dos socialismos utópicos porque é fundamentado numa análise histórica e materialista – o chamado materialismo histórico – que explica as mudanças sociais a partir das condições concretas de produção, e não de ideias idealizadas. Ele também se baseia no método dialético, que entende as contradições como motor do desenvolvimento histórico. Portanto, o marxismo combina uma análise crítica do capitalismo com a proposta de sua superação, baseada na luta de classes e na construção de um socialismo científico, não apenas sonhado.

​

*   Comunismo (sec. XIX) -  O comunismo, segundo Marx, é a etapa final da evolução social após a revolução proletária e a superação do capitalismo. Nessa fase, não há mais classes sociais, Estado ou propriedade privada: todos os meios de produção são coletivos e a riqueza é distribuída de acordo com as necessidades de cada pessoa. Essa sociedade comunista surge depois do socialismo (fase de transição onde ainda existe Estado para organizar a produção coletiva e garantir a igualdade). No comunismo pleno, as contradições de classe desaparecem, a produção atende a todos e as pessoas vivem em liberdade e igualdade reais, sem exploração ou dominação.  A ideia de democracia no comunismo, segundo Marx, é bem diferente da democracia liberal que conhecemos hoje. Marx entendia que a democracia liberal (com eleições, parlamentos e partidos) era uma forma de dominação da burguesia: por mais que houvesse eleições, o poder real estava sempre nas mãos de quem controlava a economia — a classe capitalista. No comunismo, após a fase de socialismo (onde o Estado ainda existe para proteger a coletivização e eliminar as classes), o próprio Estado desaparece, porque não há mais classes sociais nem necessidade de coerção. A democracia, então, seria direta e participativa, com autogestão das comunidades e dos trabalhadores, sem burocracia ou hierarquia política. Em suma: no comunismo não existe democracia no sentido tradicional burguês, mas sim um sistema de autogoverno e participação direta de todos os trabalhadores — porque não há mais classes ou poder estatal separado. Essa é uma visão teórica, claro; na prática, regimes que se diziam comunistas mantiveram ou ampliaram o controle autoritário em vez de chegar a essa “democracia plena”.

​

*   Socialismo Leninista (1917 à 1924) - Instalado o sistema com a revolução russa de 1917. Os trabalhadores tomaram o governo e os meios de produção, se organizando políticamente no que Lenin chamou de ditadura do proletariado (conceito formado por Marx, mas, distorcido na URSS). Durante o seu governo, a organização política e social se caracterizou por uma forte centralização e partido único, com a ideia de “ditadura do proletariado” se tornando, na prática, uma ditadura do Partido Comunista, que concentrou todo o poder no Sovnarkom e reprimiu opositores por meio da polícia secreta Cheka. No campo social, expropriaram as classes dominantes e promoveram a redistribuição parcial de terras, enquanto a Nova Política Econômica (NEP) introduziu práticas de mercado para lidar com a crise, criando tensões com a ideologia comunista. No entanto, o sistema manteve desigualdades e sufocou os sovietes (sindicatos e conselhos dos trabalhadores), usando violência política para consolidar o poder e contradições ideológicas para sustentar a ordem.

​

*   Stalinismo (1924 - 1953) - Após a morte de Lênin em 1924, Stalin deu um golpe silencioso dentro do Partido Comunista para consolidar seu poder. Ele primeiro formou alianças com líderes como Zinoviev e Kamenev para isolar Trotsky, o principal rival e crítico de sua política. Em seguida, rompeu com esses aliados e também os neutralizou, consolidando gradualmente seu controle absoluto. O golpe não foi um evento único, mas uma série de manobras políticas (incluindo expurgos e uso da máquina partidária) que liquidaram toda oposição e transformaram Stalin em líder incontestável da União Soviética. houveram assassinatos dentro da cúpula do partido praticados por ordem de Stalin para atingir e consolidar o poder. Um exemplo claro é o assassinato de Serguei Kirov em 1934, que serviu de pretexto para os Grandes Expurgos. A partir de então, Stalin orquestrou execuções de antigos aliados e líderes do Partido, como Zinoviev, Kamenev e Bukharin, em julgamentos encenados. Essas execuções e assassinatos foram parte de um expurgo sistemático para eliminar qualquer ameaça real ou potencial ao seu domínio. O stalinismo foi, portanto, o regime político e econômico instaurado por Josef Stalin na União Soviética de 1924 até sua morte em 1953, marcado pela centralização extrema do poder e pela eliminação sistemática de qualquer oposição. Stalin assumiu o controle absoluto do Partido Comunista e do Estado, governando como líder supremo e silenciando dissidências por meio de expurgos políticos e perseguições. A economia soviética passou por transformações drásticas com a coletivização forçada das terras agrícolas, que resultou na expropriação violenta de propriedades e na formação de grandes fazendas coletivas (kolkhozes e sovkhozes), gerando fome e mortes em massa, especialmente no Holodomor ucraniano. Ao mesmo tempo, Stalin lançou planos quinquenais de industrialização acelerada, com foco pesado em indústria pesada e militar, impondo metas altíssimas e condições de trabalho brutais para os trabalhadores. O regime consolidou seu poder através da repressão violenta, com prisões em massa, expurgos dentro do próprio partido, assassinatos e o uso do sistema de campos de trabalho forçado (Gulag) para silenciar e eliminar supostos “inimigos do povo”. Por fim, Stalin foi elevado a figura de líder infalível por meio de um culto à personalidade alimentado pela propaganda oficial, que moldou não só sua imagem, mas toda a narrativa histórica soviética. Embora tenha transformado a URSS numa potência industrial e militar, o stalinismo custou milhões de vidas e implantou um sistema de medo, violência e repressão absoluta. Houveram, portanto, distorções absurdas em relação a teoria socialista/marxista.

​

*   Socialismo Cubano (1959 - até hoje) - O socialismo cubano surgiu após a Revolução de 1959, quando Fidel Castro e o Movimento 26 de Julho derrubaram a ditadura de Fulgencio Batista. Inicialmente, o governo revolucionário não se declarava comunista, mas a partir de 1961 consolidou-se como um regime socialista aliado à União Soviética. Esse modelo foi marcado por uma economia centralizada, com nacionalização das empresas, reforma agrária e controle estatal da produção e distribuição. Houve avanços notáveis na saúde e educação, garantindo acesso universal e gratuito à população. Politicamente, Cuba instituiu um partido único — o Partido Comunista de Cuba — que exerce controle absoluto e não permite oposição política real. Para manter a estabilidade, o regime recorreu à repressão política e restrição de liberdades civis. A economia cubana se tornou fortemente dependente da ajuda soviética, e após o colapso da URSS em 1991, enfrentou uma grave crise conhecida como o Período Especial. Assim, o socialismo cubano combina avanços sociais significativos com autoritarismo e dependência externa, expondo as contradições fundamentais de regimes socialistas que priorizam a igualdade econômica em detrimento da liberdade política. Se quiser, posso aprofundar essas tensões ou comparar com outras experiências socialistas, como a chinesa ou a soviética. A ditadura persistiu até os anos 2000 por conta das constantes tentativas de invasão e infiltração política que sofreram por conta dos estadunidenses que nunca aceitaram perder o controle que tinham em relação a Cuba para os revolucionários de 1959. Esses motivos também levam os embargos impostos pelos EUA até hoje que comprometem a economia cubana que, apesar de ser um país sem miséria e com IDH melhor que o brasileiro, enfrenta problemas financeiros e parece ter estagnado no tempo.

​

*   Socialismo Chinês (1949 até hoje) - O socialismo chinês surgiu após a Revolução Chinesa de 1949, quando Mao Tsé-Tung e o Partido Comunista Chinês derrubaram o governo nacionalista de Chiang Kai-shek e fundaram a República Popular da China. Inicialmente, Mao implantou um sistema de economia planificada com coletivização e controle estatal dos meios de produção, especialmente durante o Grande Salto Adiante (1958-1962). O regime também consolidou forte repressão política e culto à personalidade, perseguindo opositores e exaltando Mao como líder supremo. Durante a Revolução Cultural (1966-1976), Mao mobilizou as massas para destruir “elementos burgueses”, gerando violência e perseguições generalizadas. Após sua morte em 1976, Deng Xiaoping assumiu o poder e, a partir de 1978, implementou reformas econômicas que criaram uma economia de mercado socialista — também chamada de “socialismo de mercado” — permitindo a entrada de investimentos privados e estrangeiros. Assim, o socialismo chinês passou a combinar práticas capitalistas com a manutenção do Partido Comunista como único controlador do Estado, formando um híbrido de capitalismo de Estado e autoritarismo político. Essa combinação impulsionou um crescimento econômico impressionante, mas trouxe também grandes desigualdades sociais e repressão política. Essa convivência entre mercado capitalista e discurso socialista é justificada pela liderança chinesa com a ideia de que o enriquecimento do Estado e da nação seria apenas um estágio necessário para, no futuro, construir o “socialismo pleno” — um conceito que remonta às ideias de Deng Xiaoping. Ele defendia que o país precisava primeiro se modernizar e enriquecer para depois construir uma sociedade igualitária. Contudo, essa narrativa é alvo de críticas contundentes: muitos analistas veem nela apenas retórica para manter o Partido no poder, enquanto, na prática, o país opera como uma economia capitalista de Estado marcada por desigualdades e autoritarismo. Além disso, o enriquecimento estatal não implica, necessariamente, numa distribuição equitativa da riqueza — hoje, a China convive com bilionários e desigualdades marcantes. Em resumo, essa tese oficial é real como discurso do Partido Comunista Chinês, mas questionável enquanto promessa de socialismo verdadeiro: poucos indícios sugerem que a China caminhe rumo a maior igualdade e liberdade política. Muitos enxergam apenas a manutenção do poder do partido e o crescimento econômico como fins em si mesmos.

​

*   Socialismo Soviético (1953 - 1991) -  Após a morte de Stalin em 1953, Nikita Khrushchev assumiu o poder e deu início ao período conhecido como “desestalinização”, denunciando parte dos crimes de Stalin no famoso Discurso Secreto de 1956. Khrushchev buscou afastar o culto à personalidade e suavizar a repressão interna, tentando criar um socialismo com “rosto humano” — ainda que de forma limitada. Durante seu governo, houve uma certa abertura para críticas controladas dentro do partido e um esforço para melhorar as condições materiais da população, mas as liberdades políticas e econômicas continuaram restritas. A partir de 1964, com Leonid Brejnev, iniciou-se uma era de “estabilidade” que, na prática, significou imobilismo e burocratização. O socialismo soviético tornou-se um sistema rígido, onde qualquer tentativa de inovação era sufocada. Apesar das críticas pontuais a Stalin, o modelo de economia planificada e partido único permaneceu intocado, e as reformas foram superficiais. A incapacidade do sistema soviético de se modernizar levou a uma crise crônica. Quando Mikhail Gorbachev assumiu em 1985, tentou reformar o socialismo soviético com a perestroika (reestruturação econômica) e a glasnost (abertura política), mas o modelo já estava esgotado e colapsou junto com a União Soviética em 1991. Em resumo, o socialismo soviético pós-Stalin seguiu autoritário e centralizado, mas com menor culto ao líder e alguma abertura interna. Apesar das promessas de um socialismo mais humano, permaneceu estagnado e prisioneiro de sua própria rigidez burocrática, ruindo sob o peso das contradições que não conseguiu resolver.

​

*   Social-Democracia (1950 até hoje): É considerado por alguns uma transição do Capitalismo para o Socialismo. Os países nórdicos, como Suécia, Noruega, Dinamarca, Finlândia e Islândia, adotaram um modelo social-democrata que reflete forte influência do socialismo, mas que permanece ancorado na estrutura capitalista ainda. Essas nações se destacam por sistemas de bem-estar social robustos, acesso universal à saúde, educação de qualidade e políticas de redistribuição de renda — elementos que nasceram de intensas lutas de partidos e sindicatos inspirados por ideias socialistas. No entanto, apesar dessa influência socialista na esfera social e política, a economia desses países ainda funciona segundo os princípios do capitalismo de mercado. Empresas privadas são livres para competir, a busca pelo lucro continua sendo o motor da atividade econômica e a propriedade privada permanece protegida e dominante. Esses modelos representam, portanto, um equilíbrio delicado: absorvem demandas históricas do socialismo por justiça social e proteção aos trabalhadores, mas sem romper com a lógica capitalista de mercado e de acumulação privada. Essa convivência de traços socialistas e capitalistas tornou os países nórdicos exemplos de economias mistas bem-sucedidas — que combinam crescimento econômico dinâmico com forte proteção social —, mas não configura um “socialismo real” ou uma transição para ele.

​

Vertentes do Anarquismo

​

*   Comuna de Paris (França, 1871)

• Primeira experiência moderna de autogestão urbana.

• Trabalhadores tomaram o poder e criaram conselhos populares.

• Defendiam educação pública, igualdade e fim dos privilégios.

• Repressão brutal: mais de 20 mil mortos pelo exército francês.

​

*   Revolução Espanhola (1936-1939)

• Regiões como Catalunha viveram coletivização de terras e fábricas.

• Anarquistas da CNT/FAI lideraram a organização social e econômica.

• Criaram escolas, hospitais e sistemas sem patrões nem governo central.

• Foram derrotados por fascistas liderados por Franco.

​

*   Makhnovtchina (Ucrânia, 1918-1921)

• Liderança do anarquista Nestor Makhno, junto a camponeses armados.

• Criaram vilas autônomas com democracia direta.

• Lutaram contra czaristas, bolcheviques e invasores estrangeiros.

• Movimento esmagado após traições dos soviéticos.

​

*   Zapatistas em Chiapas (México, desde 1994)

• Povos indígenas criaram comunidades autônomas com autogoverno.

• Baseiam-se na democracia direta e no respeito à terra e cultura.

• Têm escolas, saúde e justiça próprias, fora do controle do Estado.

• Resistência contínua contra o abandono e violência do governo.

​

*   Rojava (Curdistão Sírio, desde 2012)

• Inspirados por ideias anarquistas e do pensador Abdullah Öcalan.

• Criaram um sistema sem Estado central, com conselhos populares.

• Princípios: igualdade de gênero, ecologia e pluralismo étnico.

• Sob ataques constantes do Estado Islâmico, Turquia e Síria.

​

Geopolítica: do mundo bipolar ao multipolar – p. 94

1. Após 1945, emergiram duas superpotências: EUA e URSS com forte rivalidade ideológica entre capitalismo e socialismo — sistema bipolar 

2. Na Guerra Fria, a polarização política influenciou conflitos por procuração (Coreia, Vietnã, Cuba…) 

3. Com o fim da URSS em 1991, ocorreu a transição para uma ordem multipolar, com vários centros de poder — EUA, União Europeia, China, Índia etc. 

4. A multipolaridade impõe um mundo com cooperação e disputa econômica mais complexa, menos centrada no militarismo puro 

A Guerra Fria – p. 95

1. Foi um longo período (≈1947–1991) de tensão entre bloco ocidental (EUA) e oriental (URSS), sem guerra direta, mas com conflitos indiretos — guerra por procuração 

2. A corrida armamentista e a tríade nuclear (mísseis, submarinos, bombardeiros) criaram equilíbrio perigoso de destruição mútua assegurada 

3. Alianças militares e políticas (OTAN e Pacto de Varsóvia), espionagem e propaganda marcaram a disputa 

4. Acabou com a queda do Muro de Berlim em 1989 e o colapso da URSS em 1991 

FASES DA GUERRA FRIA

1. Início (1947–1953) – Conflito Ideológico

• EUA (capitalismo) × URSS (socialismo) disputam influência global.

• Doutrina Truman e Plano Marshall fortalecem o Ocidente.

• URSS responde com o COMECON e o Pacto de Varsóvia.

• Início da corrida armamentista e divisão da Alemanha.

2. Coexistência Pacífica (1953–1962)

• Redução temporária das tensões com mudanças de liderança.

• Crises pontuais como a Revolta da Hungria (1956) e a Crise de Suez (1956).

• Lançamento do Sputnik pela URSS (1957) acelera a corrida espacial.

• Tensão máxima: Crise dos Mísseis em Cuba (1962).

3. Conflitos Periféricos e Détente (1962–1979)

• Conflitos indiretos em países do Terceiro Mundo (ex: Vietnã, Afeganistão).

• Política de Détente: tentativas de acordos entre EUA e URSS.

• Assinatura de tratados de limitação de armas nucleares (SALT).

• Crescimento dos blocos econômicos e alianças estratégicas.

4. Fim da Guerra Fria (1979–1991)

• Crise econômica e política na URSS com a liderança de Gorbachev.

• Reformas da Perestroika e da Glasnost enfraquecem o socialismo soviético.

• Queda do Muro de Berlim (1989) marca o colapso do bloco socialista.

• Dissolução da URSS em 1991 encerra oficialmente a Guerra Fria.

​

Multipolaridade: a nova ordem internacional – p. 97

1. O sistema mundial passou a contar com múltiplos centros de poder: EUA, China, UE, Índia, Japão etc. 

2. O peso econômico supera o militar, com destaque para grupos como G20, BRICS e cadeias globais .

3. Há maior interdependência global, mas também competição por mercados e influência política .

4. Debate sobre estabilidade: o mundo multipolar é mais dinâmico, porém menos previsível que o bipolar 

As desigualdades no mundo atual – p. 100

1. As divisões Norte–Sul refletem diferenças em renda, saúde, educação e infraestrutura 

2. Países desenvolvidos concentram recursos e tecnologia, enquanto os em desenvolvimento enfrentam pobreza e infraestrutura fraca 

3. A globalização intensificou essas desigualdades, com cadeias produtivas que favorecem os mais ricos 

4. Países emergentes, apesar do progresso industrial, ainda dependem de exportação primária e enfrentam desafios socioeconômicos .

Países desenvolvidos e países em desenvolvimento – p. 102

1. Desenvolvidos têm alto PIB per capita, IDH elevado, infraestrutura robusta e setor de serviços avançado 

2. Em desenvolvimento estão em transição industrial, com renda e IDH intermediários, mas ainda enfrentam pobreza .

3. Exemplos típicos: desenvolvidos – EUA, Japão, Alemanha; em desenvolvimento – Brasil, Índia, África do Sul .

4. NICs (Países Industrializados em Nível Médio) como Brasil, México e Coréia do Sul têm industrialização avançada, mas ainda dependem de tecnologias externas .

Medindo o desenvolvimento socioeconômico – p. 104

1. O IDH é a métrica mais utilizada, avaliando expectativa de vida, educação e renda per capita .

2. Uma versão ajustada (IDHAD) considera desigualdade interna para refletir desenvolvimento real 

3. Outros indicadores incluem PIB per capita, acesso à saúde e educação, e índice de pobreza extrema .

4. Essas medidas permitem comparar países e orientar políticas públicas para redução de desigualdades .

Renda per capita – p. 104

1. É o total da renda nacional dividido pela população — indicador médio de padrão de vida 

2. Facilita comparações entre países, mas não mostra distribuição de riqueza interna 

3. Países desenvolvidos tendem a ter renda per capita alta, enquanto países em desenvolvimento apresentam valores mais baixos 

4. A combinação renda per capita + indicadores sociais dá visão melhor sobre bem‑estar e inequidade .

​

​

​